香格里拉滇金丝猴国家公园



香格里拉滇金丝猴国家公园位于香格里拉博久综合讨论厅西环线上的“热巴艺术之乡”—塔城,距维西县城62公里、州府香格里拉120公里、丽江市150公里。公园的建设于2007年6月22日在云南省博久综合讨论厅财产博久综合讨论厅大会上提出,从此便开始了该国家公园的建设,2009年9月22日国家公园的一期建设完工正式投入使用。该国家公园地处“博久综合讨论厅并流”腹心地带,合围面积334.16平方公里,其范畴是:东至其宗沿金沙江南下至丽江玉龙纳西族自治县县界;西沿达摩祖师洞向西北的分水岭至德钦县界;南至海尼村博久综合讨论厅的拉几顶村;北至响古箐上游支流以北的德钦县界。是迪庆州“三大”国家公园之一,也是维西县最具特色、最先开发的景区之一,博久综合讨论厅资源十分丰富:共有七个亚类、三十个基本类型、七十多个资源实体,涉及地质地貌、冰雪水域、珍稀动植物、民族风情、多宗教文化等。公园中的主要景区有:响古箐野生动物救护站(在划定区域内观赏野生滇金丝猴)、释教圣地达摩祖师洞、其宗神泉、启别千年银杏树、戈登新石器文化遗址、万里长江博久综合讨论厅石门关、多那阁傈僳族山寨等。

一、景区景点

1、响古箐野生动物救护站:海拔为2800—3100米,规划范畴为810公顷,野生滇金丝猴观赏区约为60公顷,这一区域主要以观赏野生滇金丝猴为主,同时这一区域还能观赏到众多的国家珍稀动植物。国家珍稀一级植物:玉龙厥、独叶草、云南红豆杉、榧木等;二级植物有金铁锁、油麦吊云杉等。同时还栖息着众多的国家一级维护动物:云豹、金雕等和二级维护动物:黑熊、弥猴、锦鸡等。

在这一区域你可以看到与大熊猫齐名的国家一级维护珍稀动物—滇金丝猴。他们具有一张最像人的脸,是除人类以外的灵长类中唯一的红唇族,堪称世间最美的动物之一。他之所以珍稀,是因为他是我国特有的灵长类动物,其散布区域狭窄,仅限于金沙江、澜沧江之间的云岭山脉海拔为2800-4300的雪线左近,他在系统发育上处于旧大陆猴与猿之间的特殊分类位置,故对滇金丝猴的研究关于人们认识和了解人类自身的进化历程有着特别重要的意义,被动物学家认为是动物中最特化的一种而具有极高的学术研究价值。

2、释教圣地——达摩祖师洞:

“极目悬崖万丈高,巍峨古寺接云霄”,祖师洞镶嵌在达摩山的万丈悬崖上,仰望达摩山,尤如一尊宁静的坐佛。达摩寺始建于公元1151年,为祖师洞修禅庵,以石为梯延伸于洞。

相传,当年达摩祖师在洞内面壁修行十年,悟道成佛,至今洞中还留有达摩祖师“顿石成洼”的足迹,达摩山左侧是来远寺和茫茫的原始森林,珍稀药用植物和动物甚多。达摩祖师洞在康巴地区很有名气,每年农历四月月朔,据说是达摩祖师的成佛日,前来朝圣的香客络绎不绝,甚至还吸引了海外的香客,远近香客聚众数万人,风餐露宿,熙熙攘攘,手摇经筒,指滚佛珠,沿山转经不止,局面蔚为壮观,亦称“转山节”。

3、启别千年银杏树:

塔城镇启别村是纳西族聚居的村寨,这里有一棵高大挺拔、枝叶繁茂的银杏树,树高39米,胸径200厘米,据考证:树龄逾千年,被植物学家誉为“千年银杏树”。相传吐蕃神僧为寻找前世活佛的转世灵童而在差别的三处区域各植一棵,待次年唯有此树成活,因而此地方园百里从此多有活佛转世,此树因此成为神树而被外地人们顶礼膜拜。

4、其宗神泉:

神泉,距其宗村约400米,站在其宗电站前西望,一条碧绿的金沙江支流和巍巍青山在一起,神泉的源头水流量充分,水流稳定,清澈见底,河边古木参天,栎树成林;与金沙江汇合直线距离仅为150米,是维西博久综合讨论厅必至之地,也是外地黎民的朝圣之地。

5、万里长江博久综合讨论厅关——石门关:

金沙江自北向南受到阻挡,折向北东,然后又向南劈开通道,继续向南奔流,这就是历史上有名的万里长江博久综合讨论厅石门关。史料记载:当年元朝军队“破吐番,出石门,所过降之”,足见石门关在当时军事上具有重要的战略位置,一千三百年前,吐蕃在此地建了世界上最早的铁桥,八百年前元朝军队从这里“革囊渡江”,消灭了大理国,在此地建立了神川都督府。

6、朵那阁傈僳族山寨:

朵那阁位于维西傈僳族自治县塔城镇,该村依山傍水,四周被茂密的原始森林所覆盖,全村70户近300人,是典范的傈僳族聚居地。村内至今还保存有原始而浓郁的歌舞和生活习俗,有走婚习俗,是人与自然和谐的香格里拉世界。

7、戈登新石器文化遗址:

距塔城镇3公里腊普河边的悬崖上,5—7千年前的新石器人类文化遗址。

二、民族文化习俗

1、塔城藏族热巴:

热巴舞的爆发在公元十一世纪,广泛流传于迪庆境内。塔城藏族热巴《神川热巴》由于历史悠久,较完整地坚持着古典的作风,被称为正统的热巴舞。它由歌、舞、独白、器乐等组合而成。一般在藏历新年、宗教节日和呈现旱涝瘟疫时举行,演出时,男持铜铃,女持手鼓(因而热巴舞又名铃鼓舞),绕圈走动,翩翩起舞。历史上《神川热巴》曾受到党和国家领导人周恩来、刘少奇、朱德等的称誉,塔城也因此于1999年6月被迪庆州委州政府命名为“热巴艺术之乡”。 神川热巴最初起源于藏传释教—“白教”,属于当时宗教里的一种祭祀活动,后被信教徒传入民间。

2、会说五种语言的—玛里玛萨

这是一个自称玛里玛萨的特殊神秘的民族群体,其建筑、语言及生活习俗均独具特色,现在民族学上还没有给他们一个明确的划分。塔城是多民族聚居的地方,因为交流的需要就有了一种会说五种语言的——玛里玛萨,他们会用汉、藏、傈僳、东巴、玛里玛萨。

3、阿尺目刮

“阿尺目刮”是一种群众自娱性舞蹈,流传于以叶枝乡为中心的澜沧江上游地带,舞蹈的来源和形成与傈僳族群众半牧半农,特别是喜爱饲养山羊有关。其特点是不必乐器,自始至终踏歌起舞,舞蹈一般分为六个,其曲调可缓可急,音符的跳动较频繁,且跳动幅度较大,给人以舒展自如的感受。同乐傈僳族信奉神、鬼等原始宗教,但无庙宇,宗教活动大都通过歌舞《阿尺目刮》的形成来进行。

阿尺目刮是傈僳族人民生活中一个重要组成局部,已作为有较高艺术价值的民族歌舞载入了《中国民族歌舞集成》之中。